第0085章 圓月密謀
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晉商八大家的範永鬥對朝廷劫他們的貨，很是耿耿於懷。當他手下的耳目打聽到下令京營騎兵出擊的人，正是當今的內閣首輔孫承宗，範永鬥對他恨得牙根癢癢，不僅冇有收斂，冇有悔改，反而決定通過自己盤踞在官場的力量，把孫承宗貶出朝堂。
在中秋月圓夜，汪文言被晉商主動邀請城裡的一處油鹽店商量此事。汪文言心裡大驚，他感歎晉商的膽子真是大得不得了，也對，現在這個世態，膽子不大怎麼賺錢。他小心翼翼地問道：“孫承宗可是皇帝眼前的紅人，他位高權重，既是首輔，又是帝師，什麼辦法能扳倒這樣一棵巨樹。”
“張居正原來也是身兼首輔與帝師之職，他的身後結局有多悲慘，天下人都清楚得很。孫承宗敢做第二個張居正嗎？我看隻要外界增大對他的非議，他就會扛不住壓力，主動離開首輔的位子，請辭告老還鄉。”身材矮胖，一臉忠厚的油鹽店掌櫃回答道。
“那我能問一句嗎，孫承宗退下來，你們晉商想支援誰做內閣首輔？”
“韓爌，韓閣老。”
“韓爌可不是東林黨人。”
“我知道韓爌不是東林黨人，不過他跟東林黨的關係很好。你所依附的葉向高也不是東林黨人，他隻是與東林黨合作而已。這樣吧，隻要韓爌當上內閣首輔，我們晉商就想方設法讓葉向高入閣，汪兄，你看如何？”
“你們真是煞費苦心啊，這個提議我可以接受，我會回去勸說黨人接受此事。”
“謝謝汪兄，那就一言為定。”
“一言為定。”說完，兩人分彆，汪文言回去跟葉向高彙報情況。
內閣大學士韓爌是山西蒲州人，他還依稀記得他二十六歲入京趕考那年，晉商商會為他們這些山西讀書人沿途準備的豐厚食宿。雖然不少儒學大師嘴裡還在唸叨著士農工商，商是末流，但是身居高位的大學士韓爌對晉商卻是頗有好感。畢竟同是山西老鄉，而且吃了人家的飯嘴軟，拿了人家錢手短。
京城裡的好地段多被重臣所占有，韓爌的府宅風格也是奢華貴氣。晉商在八月十五這一天也派人拜訪韓爌，來拜訪的人不同於與汪文言交涉的一股世俗氣的油鹽店掌櫃，他們派一個年輕道士敲開了韓爌的家門。
這位年輕道士，手持拂塵，背上插一把七星劍，十分飄逸清俊。韓府家的門房看道士的麵相，頂多二十出頭，秀眉細目，麵白如玉，隻是略帶著一股野氣，由不得心裡咯噔一下：“這道士如果換上女裝，也算得上是一代佳人了。隻是氣質粗豪些……”冇等門房胡思亂想，道士自我介紹道：
“我是山西來的道士，我姓靳，是範道長讓我來通知你家老爺有一樁好事。”
門房覺得這不是一般人，馬上通稟他家老爺韓爌。韓爌一聽說是山西範道長派他來的，馬上就讓下人將這位年輕的靳姓道士請進書房。韓大學士知道的山西範道長是一個代號，它代表著晉商魁首範永鬥。當時韓府家人正在賞月飲酒，韓爌讓他的夫人子女繼續過節，他自己單獨去書房等候來客。
書童在書房點亮一盞八角琉璃宮燈，就退出門外，留韓爌和道士兩人待在書房。在雪亮的燈光下，隻見年輕道士穿著一身青佈道袍，頭上戴著一襲儒雅可親的程子巾。他朝韓爌一揖，深沉一笑說：“韓先生，靳某冒昧來訪，還望海涵。”
“小道士，我們就不要兜圈子了，你說的山西範道長究竟是誰啊？”韓爌一擺手示意道士坐在椅子上和他聊，小道士端端正正地坐下，不敢靠在椅背上，恭恭敬敬地回話。
“當然是山西介休範家家主範永鬥，是他派我來送一份大禮給韓閣老。”
“笑話，老夫已經是內閣大學士，我已經很滿足於我的官位。老夫又不愛財，你們晉商能給我送什麼大禮。”韓大學士一聽就知道晉商是有求於人，他要看看有什麼好處，這渾水值不值得蹚。
小道士笑了笑，說道：“範掌櫃跟我說過，二十八年前他還是個少年，韓閣老當時進京趕考，範掌櫃與他的父親一同陪伴著這些山西的年輕學子進北京。他說那時的韓閣老年輕氣盛，初臨京城，看到錦衣玉食鮮衣怒馬的王公貴戚、文武百官，作為一個來自山西蒲州的青年士子，韓閣老不為自己的窮酸而氣短，而是為自己的滿腹經綸而自信。您無時不刻的言語中，都透露出自己的遠大政治抱負，就是要問鼎人臣之極。冇想到如今韓閣老卻放棄了當年的誌向。”
“你不要激我，你們晉商到底想乾什麼？”韓爌表麵上不動聲色，實際上已經是心潮澎湃、難以平靜了。
“我們希望韓閣老做大明朝廷的內閣首輔。您現在已經是大學士，離人臣之極隻差一步，隻要稍作努力，就能當上執掌大權。”
“小道士，你認為老夫有這種可能？”
“不是可能，隻要你願意，這首輔之位，猶如探囊取物。”道士口氣懇切不容置疑。
“你們晉商是不是過於樂觀了點，需知孫承宗是皇上第一寵臣。”韓爌已經被說動了，但他決定還是低調從事，探探對方的底細。
“這一點兒不假，但凡事都有變數。”
“什麼變數？”
“如今陛下在外微服私訪，孫承宗卻在京城廣招兵馬，甚至私啟邊釁，下令京營騎兵襲擊蒙古客商，攪動邊關不寧，他還強搶我大明商人的貨品。這不是居心叵測是什麼，說不定這就又是一個曹操！”
“可孫承宗整治京營，畢竟有功勞啊。”
“自古權臣，哪個冇有功勞！亂國之臣，非國賊而何！”
“你們打算怎麼做？”
“與我們晉商交好的有不少士大夫，他們會集體寫奏章彈劾孫承宗。除此之外，我們還聯絡了東林黨，他們也會全力支援韓大人當上內閣首輔。隻要韓大人當上首輔以後，能向皇帝勸諫拉葉向高入閣，東林黨人就會全力支援韓大人對朝政的管理。”
“內閣裡還有一個劉一燝呢，他和孫承宗的關係可是相當不錯。”
“劉一燝是一個生性淡泊的人，隻要東林黨內統一意見，他會屈服的。說實話，東林黨中真正受到皇帝提拔的隻有楊漣和左光鬥，他們中絕大多數人對皇帝和首輔可是充滿了意見啊。”
“好吧，我聽你們的。”至此，韓爌決定跟晉商融合在一起，他們討論了很多行動細節。
中秋節後，朱由校並不瞭解京城內的密謀，他帶著護衛重新出發，前往濟寧。
朱由校前往濟寧城路上，經過曲阜。本來皇帝想快馬加鞭的趕路，不想入城歇息。但當他看到路邊餓斃的難民與豪華壯麗的城市形成了巨大的反差，皇帝就打算順便進入曲阜城休息一下並瞭解當地的情況。
中國第一位文化偉人，是儒學的奠基人孔子。後人尊為“素王”、“聖人”，和堯、舜、文、武相提並論。
“素王”有王者之誌，卻無王者之福；有救世之心，卻無救世之力，生不逢時，坎坷多難。他意想不到在身後交上了好運，受千秋供奉，讓君主們拜倒在座下。他踏著極為穩健的步伐，一步一台階地向綿延無窮的後世走來，走進宮殿，走上社會，走到海外，身影越來越高大。
走到明朝大一統皇帝時代，孔聖人步入青雲。
明太祖朱元璋尊孔，不是為了孔子，是為了發揚儒教；發揚儒教，不是為了儒教，是為了他一統天下的一統秩序。
在儒道釋三教中，儒教是唯一的入世之教。它的入世，由於合乎國風民情，由於曆代王朝的提倡，由於千百年的滲透，已水銀瀉地般地滲透了整個世俗社會，滲入到國民血液之中。
《論語》孔聖人的語錄，老人家以樸素易懂的語調，教導人們要安分守己，要不偏不激，要施行仁愛，要循規蹈矩，要知書達理。千言萬語並一句：“君君，臣臣，父父，子子。”如此之道、如此之理，各代皇帝聽了高興，天下臣民一體如此，何愁江山不穩，社稷不安。
洪武皇帝抓住孝字，抓出了頭緒，抓到了根本。一個孝字，凝聚著理國之道。一個孝字，理順了金字塔式的上下關係。一個孝字，讓龍椅靠住了泰山。
大明朝的各級文官出身儒門，自然要為儒門說話，要為儒門爭利益，他們在總1理萬機時，自覺或不自覺地將儒家觀念當成了執政法則。加上汗牛充棟的來自科舉的各層官員，更是把儒學發揚到每一寸國土。儒學，官僚的進身之學，立身之學。
正是儒學對封建王朝的重要性，造就了衍聖公一家的榮華富貴。不過孔家後人不知感恩戴德，和平時節隻知道為非作歹、欺壓百姓，到了戰爭年代，他們往往舉手投降，淪為異族的高等奴隸，他們的膝蓋之軟是人所共知、人神共憤，毫無氣節可言。
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