第0152章 積德行善

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天啟四年，正月初一。長興縣百姓吳野樵造反。

吳野樵是個江洋大盜，躲藏在廣德、長興交界的地方，長興縣知縣石有恒緝捕他而冇有捕到。吳野樵的族人中有親戚通過私人關係找石有恒說情，冇有成功，便加入吳野樵一夥謀劃造反。因為正月初一為新年元旦，縣衙警戒意識薄弱，吳野樵等人突然衝進縣城放火，並殺死石有恒和縣主簿徐可行。當地百姓對這夥反賊群起而攻之，當場擒獲吳野樵和他的黨徒王召魁，其餘都逃竄。經過檢查，縣衙的收藏財物的庫房冇有被搶，但牢獄中的囚犯都逃跑了。

這樣的破事自打朱由校登基之後就冇有斷過，經常就是某個地方報告有洪澇災害，某個地方報告有人扯旗造反。這就是為什麼有許多皇帝不愛搭理朝政的原因，公務確實是讓人心煩。

朱由校在新年的頭幾天仍然在處理公務，晚上纔有閒暇的時間。皇帝到坤寧宮找皇後商量後宮管理的事宜。

前些日子，慧妃跟他說有思念父母之情，這天下的兒女有誰不是父母含辛茹苦養大的。慧妃有思念父母之情，那麼宮女應該也有同樣感受。

皇後張嫣身穿翠藍色宮錦麵的齊膝夾紗襖，上用銀錯金絲繡著玉蘭花，下係一條軟輕煙的藍色宮錦長裙，將她修長的身段裹將得越發俏麗窈窕，頭上的牡丹髻中間插了根綠玉珊瑚釵，明豔奪人之餘更顯得清麗逼人。

“寶珠啊，咱們這大內有多少宮女？”

“皇上，去年年末臣妾統計了一下，總共有九千七百多人。”

“朕知道了，你看，這些還正在壯年卻還悶在皇宮裡的宮女太可憐了，朕不想她們就是在這裡黑髮熬到白頭，都不能嫁人生子。我打算效仿唐太宗放宮女回民間，寶珠，你能不那辦這件事！”

“皇上要效仿明君聖主，這臣妾當然儘力做好，然而這釋放宮女也該有個標準纔是。”

“朕看這樣吧，年齡超過二十八歲的宮女，都可以回民間，當然了，這也要看看她們自身的意願。她們願意留下就留下，願意離開就讓她們離開，給她們發十兩銀子的遣散費，四十歲以上的老宮女若是想離開就發二十兩銀子的遣散費，畢竟她們在天家服務了很長時間。”

“萬歲爺宅心仁厚，體貼下人，臣妾一定認真辦理。”

“還有，寶珠也好長時間冇見過你爹了吧，明天讓你們父女見麵好好聊一聊。”

“謝皇上。”張嫣笑得像個孩子一樣。

在元旦之前，朱由校連著三天去京營，第一件事為在遼東前線作戰犧牲的將士們祈福，第二件事是皇帝向將士們進行新年祝福，第三件事是舉行贈刀大會，上一次留著五十把刻著“精忠報國”的鋼刀冇法出去，這回又有不少敢戰且善戰的將士有優異的表現，施恩就在此時。

八旗鐵騎野戰的確厲害，上一次孫傳庭帶了一萬部隊南下平奢安之亂時，打了一年的仗，死了五千人。這一次滿桂帶了一萬騎兵，才短短幾天，就折損過半，這種消耗對軍心的影響是比較大的。也因此，朱由校找了一些北京寺廟的大德高僧帶著數百名沙彌過來為他們唸佛號祈福。

這些大和尚到了現場先集體向皇上跪拜，這是向在場所有官兵宣稱皇帝的至高無上，即使是佛門中人也要屈膝行禮。朱由校大喊：“請諸位高僧平身！”這些老和尚才起身，繼續佈置法會。在場有十萬將士注視著這些佛家的子弟，是怎樣為犧牲的兄弟們超度的？

法會的佈置分像法與壇法，都極為講究，一絲半毫都不能弄錯。

首先是像法：

法會所用法像為觀世音菩薩，其要求是以白檀香木刻作其像，身高五寸，或二寸半。必須是雍容端莊麵如滿月的天女形。麵有三眼，頭戴天冠，身著色衣，纓絡莊嚴，以兩手捧如意珠。造好此像後，安置在黃梨木製成的匣子裡，再將匣子盛於錦囊之中。待法壇建成，再將錦囊安放其中。

其次是壇法：

法壇務求方正，以三尺為限，內城方一尺，外城方二尺。造壇之前，先須得將所造之處的穢土剷除乾淨，所謂掘地三尺指的就是這件事。穢土搬走後，再找來淨土鋪填。這淨土的條件是冇受糞便汙水所染，一般都去郊外荒地掘取。

淨土運來後，再用羅篩篩過，以細膩無渣為宜。然後找來各色花瓣，搗成漿汁，摻以染成五色的米粒兒，和以淨土層層壘起，以高三尺為限。壇上內城正中，要鋪三寸厚的雪白蓮花瓣，將盛有觀世音菩薩像的錦囊麵朝東擱置，內城四角，還要安置四個天王座。

在武教場東西南北四方，各點一盞香油長明燈。對應內城四角的天王座，外城四角插有四麵楊枝幡，書四大天王的名號。西北角寫的是“毗沙門天座”，東北角寫的是“提頭願叱座”，東南角寫的是“毗樓勒叉座”，西南角寫的是“毗樓博叉座”。

諸事妥帖，眾僧中年齡最大的和尚首先搖手中法鈴，頓時間鐘鼓齊鳴，法螺吹響。隻見老和尚手接大三昧印，以金剛正坐之姿，澄定身心，高聲唱道：

稽首大悲婆盧羯帝，從聞思修入三摩地，振海潮音，應人間世，隨有希求，必獲如意。

彆看老和尚耆老之年，乾瘦如一塊片兒柴，他一開口便聲如洪鐘，大有攝人心魄振聾發聵的威力。他剛一住口，眾沙彌便一起振聲頌唱：

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師阿彌陀佛

南無寶月智嚴光音自在王佛

南無大悲觀世音菩薩

頌過佛菩薩的莊嚴寶號，老和尚眼皮稍稍一動，他瞥了一眼法壇上供奉的盛著觀世音菩薩的錦囊，帶著眾位高僧唸咒：

南無白衣觀世音菩薩。前印後印降魔心印。印身印陀羅尼，我今持誦神咒。惟願慈悲，降臨護念。

道了這二句三頌，眾沙彌一齊收口，校場裡驟然安靜下來。老和尚們金剛正坐一動不動穩如泰山。轉瞬之間，他將手結大三昧印換成了左手結金剛拳印，右手輕撚佛珠，口上念起了梵文真言：

南無喝羅怛那哆羅夜耶南無阿俐耶盧羯帝鑠缽羅耶

菩提薩垤婆耶摩訶埋婆耶摩訶迦嚕尼迦耶怛你也他喳多

喇多唰咄哆唰咄出多喇咄唰娑婆訶。

聽大德高僧一齊頌咒，實乃一大享受。他們的聲音彷彿不是從口中而是從胸腔裡直接吐出來的，深沉圓潤字如貫珠，如清風拂麵而又極有穿透力。

不單是皇帝、在場的將士，就連沙彌們平常也極難聽到，此時個個都聽得癡了。皇帝也是很佩服，聽大德高僧口吐蓮花，他產生了那種如沐春風如臨天國的登仙之感。正遐想間，又聽得領頭的老和尚舉起法鈴一搖，口中悠悠唱出三個字：

嗒——齧——唄

這是淨法界三字真言。念此真言能除人內外一切障礙。此番法會，由於是皇帝親自檢查，所以一點也不“偷工減料”。唸了觀世音神咒後，接著就念這淨法界真言，眾年輕和尚一見老師父音調悠長起了新咒，個個都慌忙伸手結了準提印，和著磬缽法鼓，將“嗒——齧——唄”三個字震天價地唱了七七四十九遍。

淨法界真言後，接著唱誦“喳麽呢嘛呐哄”六字大明咒一百零八遍。一時間，沙彌們的梵唱之聲，悠揚時如霜天過雁，湊泊處似大浪推沙。在場將士一聽這充滿神秘譬的頌偈，莫不心枷頓失，性門洞開。

六字大明咒在昂揚的鐘呂聲中結束。唱罷最後一遍，眾沙彌跟著老師傅們將手舉過頭頂散其準堤手印。散印時，一如又用梵語將準提真言唸了三遍：

南無颶哆喃三藐三菩提俱胝

喃怛你也她喳

至此，超度亡靈的法會宣佈結束，總計有大半個時辰。

朱由校相信大部分將士都相信陣亡的兄弟們已經去往西天極樂世界輪迴了。

在法會結束的第二天，皇帝給將士們念新春祝福，給每位士兵都發了一份五十文錢的紅包。

在法會結束的第三天，皇帝給有功的將士們，發寶刀作為獎勵，這一舉措使得全軍士氣沸騰。

至此，朱由校不在擔心京營的士氣問題。

然而，人的種種舉措是不能改變自然災害的降臨，人隻能麵對。

天啟四年，正月二十八日。太陽紅而無光，有二三個黑子在附近遊蕩，黑子漸漸增多，達到一百多個。

這是不祥征兆，孫承宗甚至建議皇帝慢些實施改革宗室的計劃。朱由校仔細想了想，同意了，等幾個月也無妨。

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